Quos nisi redarguimus, omnis virtus, omne decus, omnis vera laus deserenda est.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sin autem eos non probabat, quid attinuit cum iis, quibuscum re concinebat, verbis discrepare? Torquatus, is qui consul cum Cn. Placet igitur tibi, Cato, cum res sumpseris non concessas, ex illis efficere, quod velis? Duo Reges: constructio interrete. Nec enim, omnes avaritias si aeque avaritias esse dixerimus, sequetur ut etiam aequas esse dicamus. Prodest, inquit, mihi eo esse animo. Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q. Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q. Zenonis est, inquam, hoc Stoici.

Is enim percontando atque interrogando elicere solebat eorum
opiniones, quibuscum disserebat, ut ad ea, quae ii
respondissent, si quid videretur, diceret.

Eamne rationem igitur sequere, qua tecum ipse et cum tuis
utare, profiteri et in medium proferre non audeas?

Haec dicuntur inconstantissime.: Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris?
Bork: Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi.
Avaritiamne minuis?: Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint.
Cur haec eadem Democritus?: Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris?

Ista ipsa, quae tu breviter: regem, dictatorem, divitem solum esse sapientem, a te quidem apte ac rotunde;

Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus;
Si enim, ut mihi quidem videtur, non explet bona naturae voluptas, iure praetermissa est;
Cuius similitudine perspecta in formarum specie ac dignitate transitum est ad honestatem dictorum atque factorum.

Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres. Bestiarum vero nullum iudicium puto. Quonam modo? Aut haec tibi, Torquate, sunt vituperanda aut patrocinium voluptatis repudiandum. Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit? Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Quid igitur dubitamus in tota eius natura quaerere quid sit effectum?

Quod cum dixissent, ille contra.

Quid affers, cur Thorius, cur Caius Postumius, cur omnium horum magister, Orata, non iucundissime vixerit? Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Sed tamen est aliquid, quod nobis non liceat, liceat illis. Nam memini etiam quae nolo, oblivisci non possum quae volo. Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret.

Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim.
Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides.
Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere?
Progredientibus autem aetatibus sensim tardeve potius quasi nosmet ipsos cognoscimus.
Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit?